干支 天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
五行宜从事的行业 宜木者，喜东方。 可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。 宜火者，喜南方。 可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。 【木生火是什么意思】 木生火 乃火须木为引。 五行属火之人性格跳脱，待人醇厚，对事物抱有善意，待人热情宽厚。
一、巽山乾向，巳山 亥向（向上亥卯未合木局） 01、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。 旺去迎生，富贵之期骤至。 书云："十四进神家业兴。 "主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。 02、右水倒左，出辛戌方，为借库消水自生向。 合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论，主富贵高寿，人丁大旺，发福悠久。 03、左水倒右出壬子方，合文库消水杨公进神水法。 书云："禄存流尽佩金鱼。 "即此是也。 主发富贵，福寿双全。 04、水出庚酉方，为冲破胎神。 初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。 此水不归库也。 05、水出坤申绝位，情过而亢。 故主初年有丁有寿不发财。 功名不利，贫而有寿，不绝。 06、水出丙午方，为交如不及，短寿，败财，不发。
16 星期二 農曆 癸卯年 十二月初六 本日團數 2團 金府 (金上智) 徐府 (徐浩銓) 更多 > 點燈祈福 聖駕濟世 祈安禮斗 進香朝聖 祈安植福 分靈開光 普度濟幽 松柏嶺受天宮官方網站│主祀 北極玄天上帝，分靈遍布海內外，為臺灣玄天上帝進香中心與乩文化聖地│台湾の南投県名間郷にございます松柏嶺受天宮の公式ウェブサイトです。
為了守護好山好水、提升日月潭週邊環境品質，南投縣政府正式將日月潭列為空氣品質維護區，實施「加嚴」放流水標準，並採用4項智慧監控設備，來全天監控日月潭的空氣品質、噪音及水質，達到環境清淨的永續目標。 ...
凹面鏡 （concave mirror），即凹面的拋物面鏡。平行光照於其上時，通過其反射而聚在鏡面前的焦點上，反射面為凹面，焦點在鏡前，當光源在焦點上，所發出的光反射後形成平行光束，也叫凹鏡，會聚鏡。
傳統習俗中神主牌背後的神奇秘密! #祖先牌位祭拜 #公媽龕安奉 #神主牌福座靈骨塔選擇家中不供奉 #神主牌 問題有多大？ 只拜祖先不拜神明可以嗎？ 人生不順每間廟都說沒拜祖先？ 帶著神主牌真的比較難祖房子？ 子孫不想拜神主牌祖先該怎麼辦？ 命理師一招幫助祖先死後不怕沒去處! 神主牌寫錯 子孫拜到出問題？ 家中無法供奉神主牌 該...
在历史的延续中，中国文化中的龙具有如下的一些象征意义：喻指帝王，象征高贵。 如《周易》中有"飞龙在天，大人造也"之语，古人解释称："飞龙在天，犹圣人之在王位。 "喻指非常之人。 古人相信"深山大泽，实生龙蛇"，因此有"卧龙"一词喻指隐居或未露头角的杰出人才。 吉祥的象征。 古人相信"天之所与必先赐以符瑞"，因此把世间祥瑞分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞五个等级。 其中，最高等级的祥瑞为"嘉瑞"，其征兆是"麒麟、凤凰、龙、龟、白虎"五种动物的出现，预示着明君在世、天下太平。 灵异的象征。 古人认为，龙乃"鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊"，能兴云雨、利万物。
手寫體 藝術字體 一、黑體 1. 思源黑體 2. 源石黑體 3. 臺灣道路體 二、明體／明朝體／宋體 1. 思源宋體 2. jf 蘭陽明體 3. 浙江民間書刻體 4. AR 浪漫明朝體 三、圓體 1. 粉圓體 2. 源泉圓體 3. 雅坊書法大師疊圓體 四、手寫體 1. 辰宇落雁體
1987天干地支
